Camino del Cid con Autocaravana/Senderismo: 36ª. Etapa Munébrega-Ateca

36ª.Etapa entre Munébrega y Ateca, día para recuperar las piernas. Etapa corta, suave en su recorrido para concluir con otra de las fases que el Consorcio del Camino de Cid ha realizado los trayectos, han sido un total de 290 Km. recorridos con un gran contraste de paisajes por diferentes comunidades y provincias. Mañana por trayecto oficial volveré a compartir durante 5 Km. parte del recorrido de hoy volviendo a pasar por Ateca.

Se desconoce el origen actual de la población. El nombre de Munébrega está ligado al de Mundóbriga, poblado celtíbero del que aún son visibles algunos restos, como unos fragmentos de muralla, que se encuentra en los alrededores. En todo caso, a mediados del siglo XII ,la población ya existía con su nombre actual, pues aparece mencionada en una bula del Papa Lucio II (1144 - 1145), donde se relaciona las iglesias de las aldeas de Calatayud.

El caserío de La Vilueña se dispersa sobre un pequeño promontorio elevado en un lugar estratégico donde confluyen tres barrancos. De origen musulmán, la población pasará a la Corona de Aragón en 1122 tras la victoria en la batalla de Cutanda por Alfonso I. De su antiguo castillo apenas se conservan los restos de un espolón en el extremo. Muy probablemente la fortaleza, cuyas piedras debieron ser reaprovechadas para la actual iglesia, llegase hasta la torre del templo.

Durante la Edad Media La Vilueña formaba parte de la Comunidad de Aldeas de Calatayud, si bien posteriormente pasará a formar parte del señorío de diferentes linajes. En 1691 el rey Carlos II nombrará Marques de La Vilueña a Don Dionisio Ximénez de Urrea, título que con el paso de las generaciones recaerá en la familia Carrillo, de Vinuesa (Soria) donde se conserva el palacio de los Marqueses de La Vilueña.

La historia de La Vilueña recoge episodios milagrosos como el acaecido en 1601, cuando tras el desgraciado incendio de la iglesia, apareció intacta la arqueta con las sagradas formas. Fue de tal repercusión que, por encargo de Felipe III, el duque de Lerma visitó la población dando fe de lo acontecido, y se le otorgó el título de Villa.

Destaca entre el caserío la Iglesia de Santa María, construcción de estilo gótico-mudéjar, de una sola nave con cuatro tramos y coro alto a los pies, que ha sufrido numerosas modificaciones a lo largo de los siglos. 
No podemos olvidar el pequeño embalse situado a la salida de la población camino de Munébrega. Construido a finales de los sesenta del siglo XX para uso agrícola ofrece unas bonitas vistas de la población desde el pequeño paseo habilitado a su alrededor.

Valtorres es una población de origen medieval que, junto La Vilueña, fue integrada en el siglo XIII en el señorío de los Zapata, llegando a pertenecer a Pedro de Luna, conocido como el Papa Luna (Benedicto XIII). Aunque no existe constancia del paso del Cid por esta localidad, una tradición popular afirma que en su fuente vieja, hoy reconstruida y casi sin agua, bebió el mismísimo Babieca.

Los de Alcocer a mí­o Cid tributo pagan,
y los de Ateca y los de Terrer, la plaza.
A los de Calatayud, sabed, mucho les pesaba.
Allí­ se asentó mí­o Cid enteras quince semanas.
Versos 570 y ss. Cantar de mío Cid.

Según el Cantar, y tras dejar Ateca, el Cid puso su campamento en un otero "redondo, fuerte y grande" -posiblemente el lugar conocido como Torrecid, cerca de la actual Peña de la Mora-, con la intención de cobrar parias a los poblados musulmanes y, posteriormente, conquistar el castillo de Alcocer, del que se desconocí­a su paradero hasta que los arqueólogos han dado con su ubicación. Los estudiosos no se ponen de acuerdo en el grado de historicidad de este pasaje del Cantar: algunos lo atribuyen exclusivamente a la imaginación del poeta mientras otros creen que tiene una base histórica.

De acuerdo con el poema, el sitio de Alcocer duró doce días. Tras su conquista un ejército musulmán de tres mil caballeros venidos de Valencia le pusieron sitio, cortando los suministros de agua al Cid y a sus hombres y manteniendo el cerco durante tres semanas, al cabo de los cuales, impelidos por la sed, los hombres del Cid se enfrentaron a los sitiadores en batalla campal, venciéndoles. Esta es sin duda una de las batallas más duras y sangrientas del Cantar.