Ruta paneles cerámicos 03

Panel cerámico de San Francisco de Paula

San Francisco de Paula Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la Plaza Mayor, 9. En el primer nivel de la vivienda entre los balcones. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado en 1866 aprox. Iconografía de San Francisco de Paula. Santo anciano de pie, la escena representa un bosque, el anciano lleva en sus manos una especie de escudo con la palabra “Charitas”. Su nombre le es dado por San Francisco de Asís, debido a que sus padres le rezaron al santo para concebirlo. Fundador de la Orden de los Mínimos. Atributos reconocibles son la barba larga, el emblema de la orden, junto con la palabra “Charitas” que se la bajaron del cielo los ángeles. Colocado en 1866 por los consortes Don Jaime Torán y Carmona y Doña Teresa Fabiá y Planells.

Panel cerámico de San Cristóbal

San Cristóbal Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la calle San Cristóbal, 19. En el primer piso del edificio, desplazado a la derecha al lado del balcón. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado en 1884 aprox. Iconografía del San Cristóbal Aparece en primer término el Santo con el niño Jesús al hombro, sus atributos suelen ser la palmera, el propio tamaño del santo y que se le representa con el niño Jesús a cuestas. San Cristóbal, es reconocido por el nombre “el que lleva a Cristo”, suele ser representado con un bastón y portando a Cristo en los hombros. Cuenta la historia que Cristóbal se convirtió en gigante y que estaba sirviendo al demonio hasta que se dio cuenta que podía ahuyentarlo con un crucifijo y se puso al servicio de Cristo para guiar a los viajeros y que pudieran atravesar un trecho de un río muy peligroso. Un día un niño lo llamó para que le ayudará a cruzar el río hasta la otra orilla, al llegar el niño le revela que él es Cristo y como prueba le dice que hunda el bastón para que a la mañana siguiente haya florecido y dé frutos, hecho que se hace realidad. A partir de este momento Cristóbal predica el cristianismo hasta que es encarcelado, dentro de la cárcel convierte a dos cortesanas y finalmente muere decapitado. En el mismo edificio, desplazado hacia la izquierda hay un panel del Sagrado corazón de Jesús del siglo XIX que no se encuentra en el Inventario General de Patrimonio Cultural Valenciano.

Panel cerámico de San José

San José Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la calle Ramón y Cajal, 48. En el tercer nivel, en el centro de la balaustrada. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado a finales del siglo XIX. Iconografía de San José con el Niño Jesús. La composición se crea a partir de un escenario clásico, un arco de medio punto que descansa sobre columnas dóricas con el fuste liso y basamento. En el centro un pedestal entre oculto por las nubes de alrededor, encontramos aquí a un santo con un niño en brazos, el hombre con túnica morada y manto amarillo es San José, quien lleva en sus brazos al niño Jesús que solo lleva puesto un paño. Ambos en actitud cariñosa se encuentran rodeados de querubines y arriba un último personaje, el Espíritu Santo. San José es el padre putativo de Jesús, y marido de María, a la cual pensó en repudiar cuando se enteró del embarazo de esta, pero el ángel San Gabriel se le apareció en sueños haciéndole cambiar de parecer, al igual que será otro ángel el que le avise de la matanza de los inocentes por orden de Herodes y de que escape hacia Egipto con María y Jesús. Los atributos iconográficos son la vara floreada, que Dios hizo que floreciera eligiéndolo, así como marido de María, y los útiles de carpintero.

Panel cerámico de San José

San José Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la calle San José, 19. En el nivel bajo de la vivienda, a la derecha de la puerta de entrada. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado a finales del siglo XIX. Iconografía de San José con el niño Jesús. En el centro de la composición aparece San José, semi-arrodillado en las nubes, vestido con túnica morada y manto amarillo con la vara floreada y el niño Jesús en sus brazos medio envuelto en un manto verde oliva. Encima encontramos al Espíritu Santo en forma de paloma de la que salen haces de luz hacia el santo y el niño. San José es el padre putativo de Jesús y marido de María, a la cual pensó en repudiar cuando se enteró del embarazo de esta, pero el ángel San Gabriel se le apareció en sueños haciéndole cambiar de parecer, al igual que será otro ángel el que le avise de la matanza de los inocentes por orden de Herodes y de que escape hacia Egipto con María y Jesús. Los atributos iconográficos son la vara floreada, que Dios hizo que floreciera eligiéndolo, así como marido de María, y los útiles de carpintero.

Panel cerámico de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino Panel cerámico religioso/ritual Situado en la calle Gómez Ferrer, 61. En el primer nivel entre los balcones de la vivienda. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado entre 1890 – 1900 aprox. Iconografía de Santo Tomás de Aquino como Doctor. Santo Tomás aparece sentado en una pequeña mesa, lleva puesto el hábito de la orden de predicadores, aparece con un libro y una pluma, detrás del libro hay una calavera en alusión a la vida y la muerte, detrás de él a su izquierda aparece un Cristo crucificado. Delante del santo se aparece una paloma blanca, en representación del Espíritu Santo. Santo Tomás era de un linaje noble, con título de conde de Aquino. Ingresa en la Orden de los Predicadores y es enviado a París, fue secuestrado por sus hermanos para apartarlo de la vida eclesiástica y lo encerraron durante dos años, pero salió indemne y lo premiaron con el cíngulo de la castidad. Estudió teología y filosofía y ejerció de profesor, redactó obras importantes como “Summa Theologica”, entre otras. Una de las veces que se encontraba rezando cuenta la historia que el Cristo crucificado le habló. Le concedieron el arzobispado de Nápoles, pero lo rechazó. Murió a los 49 años y fue canonizado y convertido en Doctor de la iglesia. Sus atributos son el libro, la pluma y el Cristo crucificado.

Panel cerámico de San Juan de Ribera

San Juan de Ribera Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la calle Maestro Giner, 33. En el tercer nivel del edificio, centrado en un frontón. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado a principio del siglo XIX. Iconografía de San Juan de Ribera. Aparece el santo de medio cuerpo en actitud de oración, representado anciano y con habito eclesiástico. Nacido en la ciudad de Sevilla, entró en la vida clerical muy joven, pasando a ser obispo de Badajoz y más tarde arzobispo de Valencia. Se le fue concedido el título de Patriarca de Antioquía. Interesado por la enseñanza teológica, hizo que estuviera bien valorada en la universidad. Reformó numerosas órdenes religiosas y fundó numerosos conventos. Nombrado virrey y capitán de la ciudad de Valencia.

Panel cerámico de San Francisco de Paula

San Francisco de Paula Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la calle de la Mota, 23. En el primer nivel en el centro del balcón doble de la vivienda. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado en 1890 aprox. Iconografía de San Francisco de Paula San Francisco de Paula aparece en el centro de la composición, anciano vistiendo el hábito de la orden, y con la vara, bajo sus pies aparece la mitra, haciendo alusión al desprecio por el poder, ensalzando así su humildad. A su lado, un ciervo a una escala mucho más pequeña, símbolo de mansedumbre y humildad. Su nombre le es dado por San Francisco de Asís, debido a que sus padres le rezaron al santo para concebirlo. Fundador de la Orden de los Mínimos. Atributos reconocibles son la barba larga, el emblema de la orden, junto con la palabra “Charitas” que según cuenta la leyenda se la bajaron del cielo los ángeles.

Panel cerámico de los Santos de la Pedra

San Abdón y San Senén; Santos de la Pedra Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la calle Santos Patronos, 10. En la planta baja de la vivienda, desplazado hacia la izquierda junto a la ventana. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado entre 1770 – 1775 aprox. Iconografía de los Santos de la Pedra, Abdón y Senén. En la composición encontramos a dos personajes con vestiduras a la romana con corona, el personaje de la derecha lleva entre sus manos un racimo de uvas, mientras que el personaje de la izquierda lleva trigo. Son los santos protectores de la vid y el trigo. Abdón y Senén eran virreyes según la Leyenda Dorada que enterraban a los mártires, cuando el emperador Decio se enteró, mandó que los apresaran y los arrojó a los osos y leones del circo, pero las fieras no les hicieron anda, finalmente los decapitó. Sus atributos son la palma, la espada y las cadenas.

Panel cerámico de San Roque

San Roque Panel cerámico religioso/ritual Situado en la calle San Miguel, 21. En el dintel de la puerta de acceso. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado en 1780 aprox. Iconografía de San Roque. San Roque se encuentra de pie, sin zapatos portando en su mano izquierda el bordón con gancho, sombrero con conchas de peregrino, estas conchas aparecen en el sombrero y la esclavina. Con la mano derecha se levanta la túnica para enseñar la llaga. A su derecha está el ángel que lo curo y a la izquierda el perro, uno de sus atributos. San Roque, hijo de un mercader, deja la buena vida y se vuelve ermitaño, peregrinando gran parte de su vida, cuenta la leyenda que de regreso de una peregrinación se encontró con una enferma de peste, para huir de ella se adentró en el bosque donde fue alimentado por el perro de un hombre que le robaba pan todos los días para llevárselo a Roque. Tiene que volver a casa para cumplir con una tradición, pero su familia al no reconocerlo lo denuncia como espía y lo encarcelan, donde muere más tarde. Es el patrón de los enfermos de peste. Representado con un perro a su lado y con vestimentas de peregrino, el zurrón, la calabaza y la concha de Santiago.

Panel cerámico de San Pascual Bailón

San Pascual Bailón Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la calle San Miguel, 19. En el primer nivel de la vivienda sobre la puerta de acceso. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado entre 1860 -1870 aprox. Iconografía de San Pascual Bailón. Aparece en la composición hacia la derecha el santo de rodillas vistiendo los hábitos de la orden franciscana, mirando como dos querubines bajan del cielo un ostensorio, uno de los atributos de este santo, además del bastón, el sombrero y la oveja. Al fondo se ve una pequeña iglesia en alusión a su vida como religioso. Nacido en Zaragoza, desde pequeño hasta los dieciséis años fue pastor, de ahí los atributos de la oveja y el bastón. Pasó a servir a Dios después de que se le apareciera San Francisco y Santa Clara, entrando en la orden de los Franciscanos descalzos hasta su muerte.

Panel cerámico de San Francisco de Asís

San Francisco de Asís Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la calle Calvario, 50. En el dintel de la puerta de entrada a la vivienda, en este caso se trata de un antiguo horno. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado en 1850 aprox. Iconografía de la visión de San Francisco de Asís. Aparece en el centro de la composición el santo de rodillas, vistiendo el hábito de la orden de los Franciscanos de la cual es fundador, delante de él aparece Cristo crucificado. Detrás de él se ve un convento a lo lejos. Se relata la entrega de las cinco llagas de Cristo al santo. Nacido en la localidad de Asís, hijo de comerciantes. No será hasta pasados los veinticinco años de edad cuando se produzca su conversión. Un día se encontró a un leproso al que corrió a abrazar, superando así su repulsión, continuó su camino como penitente. Adoptará el mandato evangélico fundando así más tarde la orden de los Hermanos Menores, viajarían a Roma para que el papa Inocencio III aprobara la primera Regla de la Orden. El santo quería llevar su amor por Cristo hasta tal extremo que quiso ser martirizado como él, pero tras varios intentos fallidos, un día rezando en el monte Alvernia, tuvo la visión de Cristo crucificado bajo la forma de serafín, recibiendo así las llagas en manos, pies y costado. Murió dos años más tarde, canonizado en 1128 y trasladado a la iglesia que lleva su nombre. Atributos que lleva con él; el libro, la cruz y las llagas en manos, pies y costado.

Panel cerámico de San Gregorio

San Gregorio Panel cerámico religioso/ritual Situado en la calle Albal, 6. En el primer nivel entre el balcón y la ventana de la vivienda. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado en 1780 aprox. Iconografía de San Gregorio Se trata de un joven sin barba de pie en un exterior, presenta vestimentas religiosas y con la mitra, por lo que podemos deducir que es un santo obispo. En su mano izquierda porta un libro abierto y un báculo. Según la iconografía de San Gregorio, también denominado Gregorio Magno, fue un papa y doctor de la iglesia, escribió obras como los Diálogos y los Comentarios al libro de Job. Después del Concilio de Trento se le considero patrón de las cofradías dedicadas a aliviar los sufrimientos de las almas del purgatorio, por lo que será representado con las vestiduras reales del papa, la tira, cruz pontificial y la paloma, aunque al ser doctor de la iglesia también puede aparecer un libro y una maqueta de la iglesia. Fue abad Benedictino en un monasterio que él mismo construyó. Después se convertirá en papa, es uno de los cuatro doctores de la iglesia, junto con San Ambrosio, San Jerónimo y San Agustín.

Panel cerámico de San Jaime

San Jaime/Santiago Panel cerámico religioso/ritual. Situado en la plaza de San Jaime, 15. En el primer nivel entre el balcón y la ventana, en un nicho que presenta la vivienda. Presenta un nivel de protección de Bien de Relevancia Local. Datado entre 1815 – 1830 aprox. Iconografía de San Jaime/Santiago Aparece en el centro de la composición el santo a lomos de un caballo blanco, vestido de peregrino con la esclavina con conchas. Debajo del caballo hay dos personajes que representan a los infieles contra los que él debe de luchar. A la derecha se ve un castillo. Este santo tiene dos denominaciones, San Jaime y San Santiago el Mayor, hermano de San Juan Evangelista, e hijo de Zebedeo y Salomé. Fue captado por Jesús a orillas del mar Galilea. Después de que Jesús ascienda Santiago anunció su nueva fe por Samaria y Judea, convirtiéndose en víctima de Herodes Agripa, quien finalmente lo decapita. Suele ser representado como de tres maneras; apóstol, caballero y peregrino. Aunque con el tiempo estas tipologías se entremezclan. Con la reconquista de la península se crea la tipología de Matamoros, montado en un caballo blanco que pisotea a los infieles, mientras blande una espada en el aire.

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