-NEPAL- PASHUPATINATH “El Templo del Dios Shiva”

ENTRADA A LA ZONA DE PASHUPATI

La zona de Pashupati es considerada como uno de los lugares más importantes de peregrinaje para los seguidores del hinduismo. Miles de devotos, tanto del país como del extranjero, llegan al lugar cada día. En ocasiones especiales como en el Ekadasi, Sankranti, Mahashivratri, Teej Akshaya, Rakshabandhan, Grahana (eclipse) o en el Poornima (día de luna llena) la atmósfera del lugar se vuelve festiva y las personas se congregan en mayor número. Durante la celebración del festival Shivaratri el templo Pashupatinath se ilumina con lámparas de aceite y permanece abierto durante toda la noche. Miles de devotos se dan baños rituales en el río Bagmati durante el día del festival y cumplen ayuno durante todo el día. En la ocasión del Maha Shivaratri cientos de sadhus (sabios) de diferentes partes de Nepal e India se acercan a este lugar.

The Pashupati area is considered one of the most important places of pilgrimage for followers of Hinduism. Thousands of devotees, both from home and abroad, arrive at the site every day. On special occasions such as the Ekadasi, Sankranti, Mahashivratri, Teej Akshaya, Rakshabandhan, Grahana (eclipse) or Poornima (full moon day) the atmosphere of the place becomes festive and people congregate in greater numbers. During the celebration of the Shivaratri festival the Pashupatinath temple is illuminated with oil lamps and remains open throughout the night. Thousands of devotees take ritual baths in the Bagmati River during the day of the festival and observe fasting throughout the day. On the occasion of Maha Shivaratri hundreds of sadhus (sages) from different parts of Nepal and India come to this place.

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PANORAMICAS DEL TEMPLO PASHUPATINATH

PIRAS FUNERARIAS EN LOS GHATS

Existen diferentes tipos de Ghats, y muchos de ellos son utilizados para la incineración de piras funerarias. El cuerpo se colocará apuntando hacia el sur, el camino de la muerte. A pesar de que el contacto con el cuerpo se limitará al mínimo se celebrará un baño ritual si puede ser con aguas del río Ganges y perfume de sándalo. Y se procederá a vestir el cuerpo con una túnica. Los colores de la túnica variaran según la persona de que se trate. En el caso de los hombres será blanca. Si hablamos de miembros del sexo femenino variará. Si la mujer era casada se le vestirá de rojo. Puede ocurrir que fuera soltera. En este caso el vestido debe ser de color amarillo. En este caso y según la zona también es permitido que sea de color rojo. Por último si fuera viuda el color de las vestiduras será blanco, u otro color pálido, según las normas del ritual funerario hindú. En este momento el cuerpo se colocará en un armazón de madera parecido a una camilla cubierta de flores que le acompañará hasta el momento de la cremación que luego trataremos. Llega el momento de llevar el cuerpo al lugar de la cremación. Un hindú debe quemar su cuerpo para así permitir la liberación total del alma para iniciar su nueva vida. El traslado se hace con un cortejo fúnebre. Cuanto mayor es la importancia de la persona más elementos se pueden introducir en él. Es imprescindible, por supuesto, la camilla con el cuerpo lleno de diferentes flores, naranjas y amarillas habitualmente. Puede ser trasladado en algún tipo de carroza igualmente adornada. Llega el momento culminante y final de este rito. El cuerpo se coloca sobre una pira funeraria (con leña en abundancia).Pueden llegar a quemarse 300 kilogramos de madera. El cadáver es untado con mantequilla para que así arda con mayor rapidez y se consuma lo mejor posible. En el momento de la cremación el procedimiento es diferente en el caso de ser un hombre o una mujer. En el caso de ser un hombre es el primogénito el que tiene el derecho de encender la pira funeraria. En el caso de ser una mujer la fallecida el ritual funerario hindú contempla que debe ser el marido, o en su defecto el hijo menor quien tenga el derecho de encender la pira funeraria con una antorcha. Una vez encendida la antorcha los presentes contemplaran como arde en su totalidad y posteriormente se retirarán. Se deben esperar entonces tres días para poder posteriormente recoger las cenizas. Estas cenizas se colocarán en una urna que posteriormente será trasladada al Ganges donde serán vertidas.

There are different types of Ghats, and many of them are used for the cremation of funeral pyres. The body will be placed pointing to the south, the path of death. Although contact with the body will be limited to the minimum a ritual bath will be held if it can be with Ganges river waters and sandalwood perfume. And they will proceed to dress the body with a tunic. The colors of the tunic will vary according to the person concerned. In the case of men it will be white. If we talk about female members, it will vary. If the woman was married she will be dressed in red. It may happen that she was single. In this case the dress should be yellow. In this case and depending on the area it is also allowed to be red. Lastly, if she were a widow, the color of the garments will be white, or another pale color, according to the rules of the Hindu funeral ritual. At this time the body will be placed in a wooden frame similar to a stretcher covered with flowers that will accompany you until the time of cremation that we will later treat. It is time to take the body to the place of cremation. A Hindu must burn his body to allow the total liberation of the soul to start his new life. The transfer is made with a funeral procession. The greater the importance of the person the more elements can be introduced into it. It is essential, of course, the stretcher with the body full of different flowers, oranges and yellow usually. It can be moved in some type of float equally decorated. The culminating and final moment of this rite comes. The body is placed on a funeral pyre (with firewood in abundance). They can get to burn 300 kilograms of wood. The corpse is smeared with butter so that it burns faster and consumes as well as possible. At the time of cremation the procedure is different in the case of being a man or a woman. In the case of being a man it is the firstborn who has the right to light the funeral pyre. In the case of being a woman the deceased hindu funeral ritual contemplates that it must be the husband, or in its absence the youngest son who has the right to light the funeral pyre with a torch. Once the torch is lit, those present will contemplate how it burns in its entirety and will later retire. You must then wait three days to be able to later collect the ashes. These ashes will be placed in an urn that will later be transferred to the Ganges where they will be dumped.

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RIO BAGMATI

Las orillas del río Bagmati en Kathmandu son uno de los lugares más fascinantes de Nepal. Las aguas de este río son muy sagradas, ya que en ellas se celebran los ritos funerarios que se llevan a cabo en el templo hinduista de Pashupatinath. Lo que más choca de la orilla del río Bagmati, es que vida y muerte van cogida de la mano. A un lado tenemos las cremaciones, y a la otra, niños jugando, infinidad de monos campando a sus anchas, y los saddus, hombres sagrados que han renunciado a todo lo material y que visten de forma muy pintoresca.

The banks of the Bagmati River in Kathmandu are one of the most fascinating places in Nepal. The waters of this river are very sacred, since they are celebrated funeral rites that are held in the Hindu temple of Pashupatinath. What most strikes the shore of the Bagmati River, is that life and death go hand in hand. On one side we have cremations, and on the other, children playing, countless monkeys roaming freely, and saddus, sacred men who have renounced everything material and who dress in a very picturesque way.

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PANORAMICAS DEL TEMPLO PASHUPATINATH

TEMPLOS DEL DIOS SHIVA

GHATS JUNTO AL RIO BAGMATI

Ghats que hay junto al río Bagmati, y donde se sumergen para purificarse. Existen diferentes tipos de Ghats, y muchos de ellos son utilizados para la incineración de piras funerarias. El cuerpo se colocará apuntando hacia el sur, el camino de la muerte. A pesar de que el contacto con el cuerpo se limitará al mínimo se celebrará un baño ritual si puede ser con aguas del río Ganges y perfume de sándalo. Y se procederá a vestir el cuerpo con una túnica. Los colores de la túnica variaran según la persona de que se trate. En el caso de los hombres será blanca. Si hablamos de miembros del sexo femenino variará. Si la mujer era casada se le vestirá de rojo. Puede ocurrir que fuera soltera. En este caso el vestido debe ser de color amarillo. En este caso y según la zona también es permitido que sea de color rojo. Por último si fuera viuda el color de las vestiduras será blanco, u otro color pálido, según las normas del ritual funerario hindú. En este momento el cuerpo se colocará en un armazón de madera parecido a una camilla cubierta de flores que le acompañará hasta el momento de la cremación que luego trataremos. Llega el momento de llevar el cuerpo al lugar de la cremación. Un hindú debe quemar su cuerpo para así permitir la liberación total del alma para iniciar su nueva vida. El traslado se hace con un cortejo fúnebre. Cuanto mayor es la importancia de la persona más elementos se pueden introducir en él. Es imprescindible, por supuesto, la camilla con el cuerpo lleno de diferentes flores, naranjas y amarillas habitualmente. Puede ser trasladado en algún tipo de carroza igualmente adornada. Llega el momento culminante y final de este rito. El cuerpo se coloca sobre una pira funeraria (con leña en abundancia).Pueden llegar a quemarse 300 kilogramos de madera. El cadáver es untado con mantequilla para que así arda con mayor rapidez y se consuma lo mejor posible. En el momento de la cremación el procedimiento es diferente en el caso de ser un hombre o una mujer. En el caso de ser un hombre es el primogénito el que tiene el derecho de encender la pira funeraria. En el caso de ser una mujer la fallecida el ritual funerario hindú contempla que debe ser el marido, o en su defecto el hijo menor quien tenga el derecho de encender la pira funeraria con una antorcha. Una vez encendida la antorcha los presentes contemplaran como arde en su totalidad y posteriormente se retirarán. Se deben esperar entonces tres días para poder posteriormente recoger las cenizas. Estas cenizas se colocarán en una urna que posteriormente será trasladada al Ganges donde serán vertidas.

Ghats that are next to the Bagmati River, and where they submerge to purify themselves. There are different types of Ghats, and many of them are used for the cremation of funeral pyres. The body will be placed pointing to the south, the path of death. Although contact with the body will be limited to the minimum a ritual bath will be held if it can be with Ganges river waters and sandalwood perfume. And they will proceed to dress the body with a tunic. The colors of the tunic will vary according to the person concerned. In the case of men it will be white. If we talk about female members, it will vary. If the woman was married she will be dressed in red. It may happen that she was single. In this case the dress should be yellow. In this case and depending on the area it is also allowed to be red. Lastly, if she were a widow, the color of the garments will be white, or another pale color, according to the rules of the Hindu funeral ritual. At this time the body will be placed in a wooden frame similar to a stretcher covered with flowers that will accompany you until the time of cremation that we will later treat. It is time to take the body to the place of cremation. A Hindu must burn his body to allow the total liberation of the soul to start his new life. The transfer is made with a funeral procession. The greater the importance of the person the more elements can be introduced into it. It is essential, of course, the stretcher with the body full of different flowers, oranges and yellow usually. It can be moved in some type of float equally decorated. The culminating and final moment of this rite comes. The body is placed on a funeral pyre (with firewood in abundance). They can get to burn 300 kilograms of wood. The corpse is smeared with butter so that it burns faster and consumes as well as possible. At the time of cremation the procedure is different in the case of being a man or a woman. In the case of being a man it is the firstborn who has the right to light the funeral pyre. In the case of being a woman the deceased hindu funeral ritual contemplates that it must be the husband, or in its absence the youngest son who has the right to light the funeral pyre with a torch. Once the torch is lit, those present will contemplate how it burns in its entirety and will later retire. You must then wait three days to be able to later collect the ashes. These ashes will be placed in an urn that will later be transferred to the Ganges where they will be dumped.

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PANORAMICAS DESDE LA ZONA

CALLEJEANDO POR EL RECINTO

PASHUPATINATH “El Templo del Dios Shiva”

El templo Pashupatinath es uno de los templos hindúes del dios Shiva más importantes del mundo, de hecho es considerado el más sagrado entre los templos de Shiva (Pashupati: “Dios de los animales” una característica inherente a este dios). Arquitectónicamente el templo está construido con un estilo de pagoda nepalí, y todas las características de una pagoda nepalí pueden verse aquí como la construcción cúbica, o las vigas de madera bellamente talladas. Los dos niveles de techos son de cobre con recubrimiento de oro. El templo tiene cuatro puertas principales, todas ellas cubiertas con láminas de plata, y un pináculo dorado (Gajur), el cual es un símbolo del pensamiento religioso. La puerta occidental tiene una estatua de un gran toro o Nandi, el cual está chapado en bronce. La deidad es de piedra negra. Vasukinath se encuentra al este de Pashupatinath.

The Pashupatinath temple is one of the Hindu temples of the most important god Shiva in the world, in fact it is considered the most sacred among the temples of Shiva (Pashupati: "God of animals" an inherent characteristic of this god). Architecturally the temple is built in a Nepalese pagoda style, and all the features of a Nepalese pagoda can be seen here as the cubic construction, or the beautifully carved wooden beams. The two levels of ceilings are copper coated with gold. The temple has four main doors, all covered with silver plates, and a golden pinnacle (Gajur), which is a symbol of religious thought. The western gate has a statue of a great bull or Nandi, which is plated in bronze. The deity is of black stone. Vasukinath is located east of Pashupatinath.

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PLAZA JUNTO AL TEMPLO PASHUPATINATH

PASEO EN LA ZONA CON PUESTOS PARA COMPRAS

RITUAL DE LOS 13 DIAS

El hinduismo cree en la reencarnación. Para ellos nuestro cuerpo es solo temporal. Lo importante es nuestra alma. Este hecho explica en gran parte las características del ritual funerario hindú. A lo largo de diferentes existencias esta alma puede adoptar diferentes apariencias. Las acciones que realicemos en cada vida tienen consecuencias en las siguientes. Una vez finalizado todo el procedimiento de cremación se inician trece días de luto. Este es el momento en que la familia recibe las condolencias de familiares, amigos y conocidos en su domicilio. Durante los diez primeros días los hombres no podrán cortarse el pelo ni afeitarse. Por su lado las mujeres no podrán lavarse el pelo. La cultura hindú cree que en este periodo la familia esta impura y no debe acudir a templos ni otros lugares sagrados. El décimo día, por la mañana, se produce un acto ritual en el que los hombres se afeitan y cortan el pelo mientras que las mujeres proceden a lavárselo. Es el llamado Dasai o Daswan. La mañana del decimotercer día se produce el último rito. Se hace en un altar un sacrificio de fuego para desearle un futuro mejor al difunto. Es un acto de ofrenda a los dioses. Posteriormente se limpia este altar y se colocan agua, alimentos purificados y flores. Tras estos actos se finaliza lo que es el funeral y cada uno puede volver a su vida normal.

Hinduism believes in reincarnation. For them our body is only temporary. The important thing is our soul. This fact explains to a large extent the characteristics of the Hindu funeral ritual. Through different existences this soul can adopt different appearances. The actions that we carry out in each life have consequences in the following ones. Once the entire cremation procedure is finished, thirteen days of mourning begin. This is the moment when the family receives the condolences of relatives, friends and acquaintances at home. During the first ten days men will not be able to cut their hair or shave. For their part, women will not be able to wash their hair. The Hindu culture believes that in this period the family is impure and should not go to temples or other sacred places. On the tenth day, in the morning, there is a ritual act in which men shave and cut their hair while women proceed to wash it. It is the so-called Dasai or Daswan. The last rite takes place on the morning of the thirteenth day. A sacrifice of fire is made on an altar to wish the deceased a better future. It is an act of offering to the gods. Later this altar is cleaned and water, purified foods and flowers are placed. After these acts, what is the funeral is finished and everyone can return to their normal life.

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RIO BAGMATI

Lo que más choca de la orilla del río Bagmati, es que vida y muerte van cogida de la mano. A un lado tenemos las cremaciones, y a la otra, niños jugando, infinidad de monos campando a sus anchas, y los saddus, hombres sagrados que han renunciado a todo lo material y que visten de forma muy pintoresca.

What most strikes the shore of the Bagmati River, is that life and death go hand in hand. On one side we have cremations, and on the other, children playing, countless monkeys roaming freely, and saddus, sacred men who have renounced everything material and who dress in a very picturesque way.

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