Ruta del románico palentino

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presa del embalse de Aguilar de Campo

El embalse de Aguilar está situado en el municipio de Aguilar de Campoo, en la comarca de la Montaña Palentina de la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Es el de mayor capacidad de los existentes en Palencia, con 247 millones de metros cúbicos. Fue terminada su construcción en el año 1963. Además de sus misiones propias de retén y producción de riqueza energética, es un lugar idóneo para la práctica de los deportes acuáticos (aunque no está muy explotado para este fin). Se encuentra en un entorno cercano a la llamada "ruta de los Pantanos", que recibe cada año la visita de miles de turistas El embalse de Aguilar hizo que los pueblos de Cenera de Zalima, Villanueva del Río, Quintanilla de la Berzosa y Frontada desaparecieran entre sus aguas. Sus habitantes, que se trasladaron en su mayoría a Aguilar de Campoo,

paraje de los llanos y mata del pozo

zona de siembra de cereal y lavanda

iglesia de Snt. Martin

La parroquia de San Martín Obispo domina el pueblo de Matalbaniega desde una loma, con las montañas al fondo. Esta iglesia románica posee un notable conjunto de capiteles y estilizados canecillos, con representaciones de animales, seres fantásticos, personajes en actitud erótica o músicos. Situada a escasos kilómetros de Aguilar de Campoo, la iglesia de San Martín de Matalbaniega se encuentra en un pequeño cerro a las afueras de la población, rodeada de pastizales desde donde hay una magnífica visión del entorno. Las primeras citas aparecen entre la documentación del Monasterio de Santa María la Real de Aguilar y datan sobre el año 1200. Por la decoración es posible situar la construcción del templo actual dentro del siglo XII o principios del siglo XIII.

Iglesia de San Martín de Matalbaniega

Tal como se encuentra hoy, la iglesia es un templo rural formado por una única nave con presbiterio rectangular, ábside semicircular, portada en el norte, torre cuadrada a los pies, todo realizado con sillería de arenisca. El ábside está cubierto con bóveda de horno, mientras que el presbiterio con bóveda de cañón. Está levantado sobre un zócalo y por el exterior está articulado en tres calles separadas por contrafuertes prismáticos; una imposta de caveto lo recorre a la altura del umbral de la ventana. Dicha ventana consta de un arco y arquivolta apuntados. La nave, de mayor altura que la cabecera, y pese a que está totalmente reformada, en su tiempo debió tener una cubierta de madera a dos aguas, como se deduce de la ausencia de contrafuertes en los muros de nave que hubieran resistido, de existir, un peso mayor.

Sitio religioso

La portada está abierta en el muro norte. Tiene arco de medio punto con cuatro arquivoltas que apoyan en jambas rematadas con capiteles historiados pero muy erosionados pero entre los que se pueden ver personajes sedentes, figuras animales y mascarones. La ventana abierta en este muro tiene dos arquivoltas, con columnas acodilladas provistas de capiteles decorados con aves afrontadas. En el muro meridional se abre otra portada, hoy cegada, que en su día daría acceso al templo desde el claustro o desde las dependencias del monasterio; está decorada con aves afrentadas y hojas lisas en los capiteles de las columnas. En este muro sur también se abren dos ventanas románicas abocinadas, similares a la del muro norte; el derecho tiene capiteles con figuras humanas y el izquierdo figuras humanas, en uno de ellos se puede ver la fígura de un clérigo vestido con ropas talares, posiblemente bendiciendo, y en el otro fuste una figura orante. La torre, reformada en el siglo XVII o XVIII, tiene el acceso por el muro sur. La original románica tendría una forma similar, si bien no llegó a concluirse o se derrumbó poco después. La cornisa aparece decorada con tres filas de abilletado en la cabecera y grecas y palmetas entre entrelazos en la nave, y apoya sobre una serie de canecillos muy ricamente decorados. Son más de setenta y de motivos muy variados; los hay antropomorfos, algunos de carácter fálico, otros lectores, músicos (doble flauta, un arpa...), con animales como bueyes, liebres o aves y motivos vegetales y geométricos. Todos ellos se caracterizan por el alargamiento de las figuras. En el interior, el arco triunfal, apuntado y doblado, apoya en capiteles superpuestos que muestran el tema de un rey dominando leones que aparecen afrontados.

Sitio religioso

San juan

Sitio religioso

Sitio religioso

San Bartolome

Intersección

Sitio religioso

Barcenillas

El templo que se presenta ante nosotros es el resultado de tres fases constructivas: de época románica conserva la base de la espadaña así como una de las ventanas visible desde el interior que cuenta con una columna central y un capitel de talla bastante tosca; la cabecera mantiene trazas góticas y el resto del edificio adopta su aspecto actual tras las reformas acometidas en el siglos XVII. La torre que se adosa a la espadaña se levantó en el siglo XIX. En el interior de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción se custodia una interesante pila bautismal de forma hexagonal, tipología poco habitual en el románico palentino más partidario de las pilas circulares. La decoración de la pila se limita a una cenefa sogueada que recorre todo el cuerpo. Completa el patrimonio de la iglesia de Barcenilla de Pisuerga tres retablos del siglo XVIII con numerosas esculturas y relie-ves.

Sitio religioso

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