|San Xoán do Río - Comarca de Trives - Ourense| Ruta das Fragas de San Xoán do Río e de Pena Folenche

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Cuaderno de Bitácora. Año 2016
Domingo, 13 de Noviembre

SELECCIÓN DE FOTOS DE LA RUTA

Ruta 36: Ruta das Fragas de San Xoán do Río e de Pena Folenche



Dejamos el coche junto la Iglesia de San Xoán do Río. El objetivo de hoy será conocer "As Fragas de San Xoán do Río y Os Sequeiros de Pena Folenche".


En la primera parte de la ruta pasamos por varias aldeas de San Xoán de Río, como Domecelle, Mouruás, San Xulián y As Guístolas. No supuso ninguna dificultad, ya que todos los caminos son asfaltados, prácticamente llaneando o en descenso. Lo más destacable en este tramo, lo veremos en el conjunto de Miliarios de Cerdeira , ya que por esta zona pasaba la antigua Via Nova Romana.


Cruzamos el Río Navea por donde lo hicieron los mismísimas tropas romanas para llevarse el oro extraído de estas tierras. Ahora la aldea de A Ponte Navea parece totalmente abandonada.


A partir de esta aldea comienza la primera subida dura hasta llegar a Pena Folenche, desde donde es obligatorio parar y disfrutar de las vistas desde su mirador situado en un enorme bolo granítico. Cuenta la leyenda que en su interior se guarda un tesoro. Sin duda para nosotros el mejor tesoro son sus vistas.


Bajamos por los bosque de esta aldea y vemos uno de los puntos más atractivos de la ruta, Os Sequeiros. Coincide que estamos en otoño y todavía vemos a gente recogiendo castañas. ¿Quién sabe cuantas generaciones habrán comido del mismo árbol?. Es un camino mágico para hacerlo en cualquier estación del año. Allí quedó nuestro senderín haciéndose amigo de los trasnos que habitan en estos bosques.


Bajamos de nuevo hasta A Ponte Navea para acometer la segunda subida con unos repechos muy duros. Pero no importa, el camino es espectacular. Atravesamos el corazón de la fraga y solo tienes ojos para sus castaños y robles centenarios.


La tercera y última subida empieza en el Regato Lentellas y nos lleva hasta el punto de partida.


Preciosa. Hasta la próxima


Otras de nuestras rutas por la Comarca da Terra de Trives:

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Ruta das Fragas de San Xoán do Río e de Pena Folenche

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San Xoán de Río
Ruta das Fragas de San Xoán do Río e de Pena Folenche

Información Técnica



IBP: 77 - Dura Detalles. (En función de cómo consideréis vuestra preparación física os dará el grado de dificultad de la ruta)
Tipo de terreno: La primera parte tiene algunos caminos asfaltados, pero prácticamente toda la ruta es por buenas pistas de tierra.
GPS: El trazado no está señalizado por lo que es aconsejable su uso.
Mejor estación: Nosotros la hicimos en otoño, todavía había castañas en el suelo. Empezaba a cubrirse los caminos con las hojas todavía ocres. Una maravilla de tonos marrones y amarillos. Ya nos contaréis vuestra experiencia.
Agua: Pasa por diferentes pueblos por lo que no tendréis problemas.
Patrimonio: Igrexa de San Xoán de Río, Pombal en Domecelle, Miliarios da Fonte das Guístolas, Ponte Navea, Capela da Encarnación, Torre de Pena Folenche, A Fraga de San Xoán de Río.
A destacar: Ambas fragas, difícil elección si tuviera que escoger.

LEYENDAS

Leyenda de "O Lobo Branco"

Quizás el mayor esplendor de las narraciones de licántropos sea el siglo XVIII. Animal totémico por excelencia, en la Galicia prehistórica, igual que en el resto de Europa, este animal compitió con el hombre por el alimentos. Las costumbres de esta especie siempre fascinaron y confundieron al hombre. Gregario por naturaleza, se constituye, a pesar de todo, en un animal en muchas ocasiones solitario que despierta los más oscuros temores.

Por otro lado, su capacidad como cazador lo convierten en un peligroso depredador que aunque intenta eludir al ser humano, tampoco duda en atacarlo si se siente amenazado, llegando mismo a capturar a crías humanas para devorarlas si la supervivencia lo exige.

Animal atávico, compartió con el hombre los bosques cuando la presencia humana era más frecuente en ellos, y su presencia así como su cantidad era más abundante al igual que otras especies. Todo ello, cuando el gran daño que era capaz de producir en los rebaños en un tiempo en el que la dependencia en general era mayor que ahora, hizo que circulasen cantidad de leyendas no solo en relación a este emblemático animal , sino también al licántropo como antítesis humana y ejemplo de animal infernal.

Por la Sierra de Coba, en plenas Tierras Altas de Trives, erraba una loba con su manada cuando abandonó al pie de un roble un lobezno con su pelaje completamente blanco. Dice la leyenda que cierto día en que un cabrero conducía su rebaño a pastar, los perros intuyeron la presencia del lobo, pero dado que era un cachorro, en lugar de matarlo comenzaron a olerlo. Su aspecto era de lobo, igual que su olor, pero como era blanco como un cordero y estaba abandonado de su manada el pastor lo recogió y lo bajo a la aldea, refugiándolo en el pajar donde comenzó a mamar de una oveja como se fuese su verdadera madre.

Con en tiempo el cachorro fue creciendo en medio de los corderos y llegó a actuar como si el también lo fuese. Mismo reaccionaba como ellos cuando iban al monte y presentía algún peligro, protegiéndose entre los perros. A pesar de crecer, su pelaje continuaba siendo blanco inmaculado y eso lo hacía parecer aún más cordero que fiera.

Cuando por fin maduró, su pelaje no había cambiado de color, pero su mirada inspiraba temor a quien la viese. A pesar de todo, los perros de la villa no lo respetaban como cuando era una cría, por lo que con frecuencia su piel se teñía de sangre por las peleas que mantenía con ellos. Mientras tanto los aldeanos, por haberse criado entre humanos y reconocer su aullido, tampoco le tenían ya miedo.

Sintiéndose distinto y rechazado, el lobo fue alejándose del rebaño y de la villa, a la que ya no se acercaba ni de noche para refugiarse. A pesar de todo, el cabrero, le guardaba un gran cariño , y le echaba todos los días algo para comer. Sin hacer jamás grupo con el pueblo y sin otra familia que el pastor y los perros, sentía que eran los únicos que lo respetaban.

El tiempo fue tejiendo una inquebrantable amistad entre el lobo y el cabrero hasta que cierto día, estando el pastor solo en la sierra, fue víctima de unos bandidos. El pastor puso resistencia a los asaltantes y estos masacraron a los perros, pretendiendo quitarle la vida después. Mientras golpeaban al cabrero, las monturas de los bandidos empezaron a mostrarse nerviosas, intuyendo alguna amenaza, por lo que se vieron obligados a detener la paliza al pastos. De repente, y sin tiempo a reaccionar, ante los asustados bandidos apareció un inmenso lobo blanco que se abalanzó directo a la yugular de uno de ellos, haciendo que la sangre fluyese a borbotones, para lanzarse después encima de otra presa, sin que esta pudiera defenderse. Los malhechores, heridos y atemorizados, huyeron como si el diablo los persiguiera.

Ayudado por otro aldeano, el pastor fue llevado moribundo al poblado, donde les contó a sus vecinos el heroico auxilio de su animal. Al poco murió como consecuencia de las heridas y el terrible castigo infligido por los asaltantes, que el cabrero contó por lo bajo en diez.

Cuando los aldeanos fueron a recoger el rebaño del pastor, se encontraron con los cuerpos sin vida de siete forajidos, todos ellos con las dentelladas de la fiera en la garganta.

Dice la leyenda que nadie volvió jamás a ver al lobo blanco, pero se dice que en las noches de luna aun hay quien afirma oirlo aullar.

Leyenda de "O Pote de Aceite"

En el bosque de Coba, en las faldas de la sierra de Queixa, conocidas como Tierras Altas de Trives, se encuentra un labrador en el momento de tallar un roble cuya madera le hacía falta para hacer una viga, necesaria para la construcción de una vivienda para su hijo. Cerca estaba de lanzar el filo del hacha contra el tronco cuando delante de él se le apareció un "mouro". Atemorizado e ignorando las intenciones del "mouro", apretó con toda su fuerza el mando de la herramiento para defenderse.

Aterrado permaneció inmóvil, esperando un gesto del "mouro" a la vez que pensaba un sortilegio que le había contado su abuela por si se le presentaba una ocasión como esta. A medida que su intranquilidad aumentaba, el sudor empapaba sus manos y corría por su espalda mientra sentía que el miedo dibujaba su rostro. Sin pensarlo más se armó de valor y se dirigió al "mouro" con voz trémula: "¿Qué desea el señor?". El "mouro", impávido y silencioso, clavaba su mirada en los ojos del aldeano aterrado.

El campesino percibía como el pánico invadía hasta su último hueso mientras que su inseguridad se reflejaba en el temblor del hacha, que ya le costaba sostener, al tiempo que tentaba huír del pensamiento de que aquel "mouro" estaba leyendo su mente, tan firmemente como le miraba a los ojos.

Ya perdía la cuenta de las veces que había repetido la oración para conjurarlo sin ver resultados, cuando el "mouro" rompió el silencio y señalando al roble le dijo: "¿Por qué tallas mi árbol?. El campesino, dubitativo, intentó defenderse: "Señor, este árbol está en mi finca y la cuidé desde hace muchos años para que su leña sirva para hacer una casa, ahora me hace falta una viga para construir la casa de mi hijo y por eso la estoy cortando".

"Tú córtala para edificar una casa, pero ésta será mi casa. ¿Es que acaso quieres dejarme sin mi casa?, dijo el "mouro". El campesino estaba cada vez más desconcertado, sabía que las leyendas decían que los "mouros" habitaban en las cuevas bajo la tierra, en las riberas del río, mismo en las fuentes y lagos, pero en los robles... nunca había oído que los "mouros" habitasen en los robles.

"Esta tierra, señor, es el legado de mis antepasados, y estando el árbol plantada en mi finca me considero dueño de usarla, pues con eso beneficio a mi hijo y a su familia, pero no veo su casa encima del árbol", se justificó el agricultu. Indignado, el "mouro" le espetó: "Mi casa está por debajo del árbol y si lo cortas no podré continuar en ella. También es esta la herencia de mis antepasados".

Mientras afirmaba esto, el campesino observaba como el "mouro" crecía y aumentaba, sin saber ciertamente si por amedrentarlo o por la satisfacción que sentía por su posesión. Tras este cruce de argumentos solo el sonido del río Navea fue quien de romper el denso silencio que se apoderó del lugar.

El campesino, ya más tranquilo, dejó caer el hacha al suelo y triste empezó a meditar acerca de tan singular y desconcertante situación: estaba hablando con un "mouro" que le decía que estaba demoliendo su casa. ¿Qué podía hacer?. Tendido encima de la hierba siguió con la mirada al bosque del otro lado del río. El "mouro", entonces, tomó asiento a su lado, aunque daba la sensación de que estaba sentado en el aire más que encima de la tierra.

"Señor, no soy rico. No tengo dinero para comprar una viga para que mi hijo pueda levantar su casa. Del roble íbamos a sacar la viga maestra. ¿Qué puedo hacer, señor?", imploró el campesino.

"Creo que tengo la solución", convino satisfecho el "mouro". "Si respetas este árbol, que es mi casa, a cambio te daré una pota de aceite".

El campesino pensó que una pota de aceite, por más grande y de buena calidad que fuese, no podría ser suficiente como para compensar una viga maestra, por lo que intentó explicárselo al "mouro". Ante la humildad del campesino y después de un larguísimo silencio, el "mouro le propuso que a cambio le entregaría una olla de olla de aceite que nunca se acabara. Ante la inicial duda del aldeano, el "mouro" le convenció diciéndole: "en tu bodega tienes un tarro viejo que no usas porque le fata una para". El campesino quedo sorprendido, preguntándose como podía aquel extraño personaje saber eso. Sin darle tiempo a reaccionar, el "mouro" prosiguió: "Llénalo de aceito, del mejor que encuentres, y déjalo así una noche. Al día siguiente puedes comenzar a sacar el aceite de la olla". Pero jamás llegues a vaciarla, deja siempre por lo menos la mitad del aceite para que durante la noche pueda crecer nuevamente; de esta forma, al día siguiente volverá a estar llena y así podrás retirar frecuentemente el aceite. Pero se prudente, ya que si llegar a vaciar por completo la olla no podrá llenarse nunca más. Además, podrás pasar este maravilloso tesos en lagado a tus hijos y todos tus descendientes".

De esta manera sentenció el "mouro": "Mientras mi árbol continúe viva y tú y tus herederos cumplais el trato, cada amanecer tendrás la vasija llena de aceite". Y dicho esto el "mouro" se desvaneció.

El aldeano, confundido, no daba crédito a lo que había pasado.Dudaba si había tenido una alucinación o si realmente había pasado. Azorado, cogió sus herramientos y se marchó a su casa. Una vez allí, aunque desconcertado, limpió su vieja olla como le indicó el "mouro" y lo lleno del mejor aceite de la comarca de Bibei que pudo encontrar.

Eso sí, todo esto lo hizo a espaldas de la familia, dado que no estaba seguro de nada. Aquella primera noche no logró conciliar el sueño, por lo que al amanecer empezó a vaciar hasta la mitad la olla, siguiendo escrupulosamente las instrucciones del "mouro".

A lo largo de toda la jornada permaneció nervioso e irascible, ya que no solo no había dormido, sino que, además, no sabía que contestar a las preguntas de su mujer. Con esta intranquilidad fue al bosque y se sentó junto el árbol, esperando no sabía muy bien a qué o a quién.., probablemente al "mouro" para asegurarse de que no estaba a perder el juicio. Cansado y somnoliento, durmió sin darse cuenta, despertando por los lametones de su perro que lo halló tendido, ya que había salido en busca toda su familia al echarlo en falta.

Regresó con ellos a su casa para darles una explicación coherente de lo que había pasado. Tampo esa noche había dormido, pensando en si la vasija se llenaría o si se estaba volviendo loco de remate, durmiendo de puro cansancio en un mar de dudas y angustia.

Al amanecer, y cuando el gallo anunciaba un nuevo día saltó de la cama para ir corriendo a la bodega sin calzarse tan siquiera, y de un grito despertó a los que aún estaban en cama: ¡¡LLENO!! Con calma comprobó no solo que estaba completamente cuerdo, sino que , además a partir de ahora disponía de una inagotable de riqueza. El acuerdo era cierto y el campesino tenía pensado cumplirlo en toda ley.

A pesar de todo, decidió guardar el secreto, no confiando ni siquiera en su familia. Frecuentemente recogía la porción del preciado aceite de la olla, dedicándose a venderlo por las villas de los alrededores. Gracias a eso no solo pudo darle a su hijo la anhelada vida, sino que pudo vivir con holgura e iluminar con tan cantidad de lámparas de aceite la vieja iglesia de la villa que casi parecía la aurora.

Un día a la semana lo dedicaba a asegurarse de que el roble permanecía en buenas condiciones; lo saneaba y después se sentaba y conversaba como si el "mouro" estuviese realmente delante. Sus palabras siempre estaban llenas con la cortesía de la que es merecedor un entrañable amigo que te hace un gran favor.

El campesino envejeció, pero jamás falto a su cita semanal con la seguridad de que el "mouro" permanecía allí, y es que la vasija nunca dejó de responder a aquel maravilloso pacto.

Leyenda: "O Candil do Rei Mouro"

A pesar que la presencia musulmana en Galicia fue escasa y aunque históricamente el territorio siempre estuvo aislado del conflicto, Galicia sufrió repetidas incursiones de piratas "mouros" por el litoral y alguna incursión como la de Almanzor. La presencia del sepulcro del Apóstol en estas tierras reforzó aún más, si cabe, la aversión hacia el islam. Esta hostilidad se hace notoria en leyendas como la del candil del rey moro, en la que esta Galicia conflictiva siempre con el poder de Roma y con las coronas foráneas impuestas converge con otros reinos cristianos, pero para continuar a lo suyo en su particular paraíso que por sentirse plenamente identificada con ellos. Desde su torre de marfil la peculiar y atípicamente nobleza feudal gallega y, por extensión, el pueblo inventa leyendas que alejan de la sospecha a su secular teocracia y creencia según la cual todos los seres tienen alma y los restos del Arianismo.

En un lugar próximo a Coba vivía una familia que, como era habitual en el pasado , tenía muchos hijos. Para salir de su miserable condición tres de ellos se conjuraron en partir hacia Castilla para combatir a los árabes y ganar riquezas, para así aliviar la pobreza de sus seres queridos.

Y así, partiendo de su amada Galicia, cogieron dirección a las murallas de Ávila, para engrosar la milicia cristiana que fortalecía para una expedición de castigo por tierras de los árabes. Armados de esta forma tomaron rumbo hacia el sur para poner sitio a la ciudad de Córdoba, y llegado al ocaso aprovecharon para atacar por sorpresa a los los musulmanes, inflingiéndoles tal derrota que su rey tuvo que huír moribundo. No tardaron en rapiñar el tesoro de la ciudad y repartirlo.

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