PUNO: CHULLPAS SILLUSTANI TREK 1D
near Umayo, Puno (Peru)
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Itinerary description
Trekking de un día por el Complejo de Chullpas de Sillustani, perteneciente a la cultura de los Kollas, en Puno. Caminata muy sencilla de realizar. Se conoce bastante sobre la cultura prehispánica del lugar.
Dentro del complejo se puede observar en el centro del Lago Umayo la imponente Isla del mismo nombre.
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SILLUSTANI
Sillustani es un complejo funerario en el que se puede ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes a la cultura colla (1200—1450) que se desarrolló en la parte norte de la península del lago Umayo, en la localidad conocida como Hatuncolla, a 33 km de la ciudad Puno. Las tumbas, llamadas chullpas, tienen la forma de troncos de cono invertidos, son construcciones que en menor número se encuentran también en varios otros locales del altiplano, como Acora o Ilave. En S., el presentador y futbolista inglés, David Icke experimentó "un despertar de conciencia".
Etimología
Chullpas, la superior de la época Inca, la inferior de la época Tiahuanaco.
El nombre Sillustani proviene de las palabras sillus (uña) y llustani (resbaladero). La traducción literal sería entonces resbaladero de uñas, quizás haciendo referencia a que la unión entre los bloques externos de las chullpas no permite ni el pasaje de una uña.
Descripción
Petroglifo en Sillustani.
Antes de ser colocados en la Chullpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensilios de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol. La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones. Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las chullpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chullpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para su manipulación.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Dentro del complejo se puede observar en el centro del Lago Umayo la imponente Isla del mismo nombre.
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SILLUSTANI
Sillustani es un complejo funerario en el que se puede ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes a la cultura colla (1200—1450) que se desarrolló en la parte norte de la península del lago Umayo, en la localidad conocida como Hatuncolla, a 33 km de la ciudad Puno. Las tumbas, llamadas chullpas, tienen la forma de troncos de cono invertidos, son construcciones que en menor número se encuentran también en varios otros locales del altiplano, como Acora o Ilave. En S., el presentador y futbolista inglés, David Icke experimentó "un despertar de conciencia".
Etimología
Chullpas, la superior de la época Inca, la inferior de la época Tiahuanaco.
El nombre Sillustani proviene de las palabras sillus (uña) y llustani (resbaladero). La traducción literal sería entonces resbaladero de uñas, quizás haciendo referencia a que la unión entre los bloques externos de las chullpas no permite ni el pasaje de una uña.
Descripción
Petroglifo en Sillustani.
Antes de ser colocados en la Chullpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensilios de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol. La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones. Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las chullpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chullpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para su manipulación.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Waypoints
Waypoint
12,624 ft
Caseta Control Ingreso
Comments (3)
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Easy to follow
Scenery
Moderate
Moderado dependiendo de la edad, y de las condiciones físicas del ínclito. Rodamos a mas de 3.800 m s.n.m.(sobre el nivel del mar cota = 0 m.).Para lo no tan jóvenes, se nota la altura, mas paradas y un poco falta de oxigeno. Realizada en Junio 23.
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Easy to follow
Scenery
Easy
Hasta en tres ocasiones he estado en este lugar que me parece sobrenatural. Y lo que siempre me ha llamado la atención es el silencio.
Sentado al borde de la ladera del sector que denominas Hatun Ayawasipata, junto a una chullpa recien restaurada, es el sitio donde mejor se observa la isla y en donde el silencio es sobrecogedor.
Un lugar absolutamente recomendable.
Quien vaya a verlo que tenga la amabilidad de no tirar basuras y que guarde el mismo silencio que encuentra. Solo el viento y las aves lo rompen para mejorarlo.
Gracias por compartir.
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Easy to follow
Scenery
Easy
Very simple to do.